世纪足坛妖人~~~世纪足坛妖人排名

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世纪足坛妖人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍世纪足坛妖人的解答，让我们一起看看吧。

有什么关于特工的小说？

暴君，我来自军机9处，王妃13岁，和11处特工皇妃，这三个是我看过的，个人比较喜欢暴君，我来自军机9处，感觉写的比较好，11处特工皇妃也还不错，就是男女主角在一起的戏份好少啊，前面都搞不懂谁是男主。

特工狂妃特种兵公主，纤指撼江山，特工狂妻，军师王妃这些是别人说好看的

《皇妃经纪人》女主是超强特工，接受组织的任务穿越时空，在古代大显威风，情节写的也很好，有一些适度的幽默。

《剑殇》女主是一个杀手，她喜欢她的头领，后来保护头领死去，穿越时空来到古代，发生了一系列的事，情节文笔都很好。

《永夜》一个杀手死去后，穿越时空来到古代附身在了一个六岁的孩子身上，之后经历了一系列的波折，最后终于和她爱的人在一起。本文是桩桩大大的文章，特别感人，中间有点小虐，不过最后结局还是比较好的。

《穿越一家亲》我，一个无情的杀手，为了情死在席浩天的怀里，当我灵魂穿越到一个架空国家“四方国”时，竟发现与我有血缘关系的母亲和哥哥也是从21世纪穿越来了！七岁时，我被歹人所害。中了一种名叫“绝尘”的怪毒！此毒让我变成了一个半男半女的妖人，但是一个月里仍有六七天可以恢复正常！十五岁时，四方国举行二十年只有一次的储君候选，我阴差阳错的替兄参加了！在我参加竞选的途中，我一一遇到了同时储君候选人的南宫欺雪、东城寒以及西楼虹洛，还有......

为什么有的人说道教创始人是黄帝、老子？

首先，道教的创始人是谁？一般公认的道教的来源有两个，都是产生于东汉末年。一个是张角的太平道，一个是张道陵的五斗米道。它们被称为原始道教，主要是将先秦道家思想与中国传统的民间信仰、神仙方术等结合起来而形成的。后来，原始道教在发展的过程中，又向佛教学习，吸收了一些佛教学说、仪轨等，形成了成熟的道教。

道教和道家是不同的，但毕竟存在着千丝万缕的联系。道教尊奉道家经典，如《道德经》、《庄子》等，而道家学说中也有修道、神仙等内容。所以道教将先秦道家代表人物老子尊为祖师和创始人，认为老子是道的化身，道化为老子，创立了道教。道教还将老子奉为太上老君，又称万教混元教主太上老君道德天尊，是道教最高神——三清之一。

也有道教人士认为，黄帝是道教创始人，因为道教也信奉《黄帝阴符经》和《黄帝内经》等经典。但事实上，这两部经典与黄帝无关，是后人假托的。比如《黄帝阴符经》一般认为是北魏寇谦之或唐代中期的李荃所作，只不过假托黄帝的名字而已。《黄帝内经》则成书于战国至秦汉时期。

所以，老子与黄帝都不是道教真正的创始人。老子和道教确实有关系，因为他写的《道德经》被道教奉为经典。而黄帝与道教一点关系都没有。

那么，道教为什么要把老子与皇帝奉为始祖呢？其实这是人的一种正常心理，那就是崇古心理，认为历史越悠久的东西越高明，比如，中国人一直将上下五千年历史挂在嘴上。但如果我们的国家积贫积弱，就算传承了一万年也没什么值得骄傲的，如果我们的国家屹立于世界民族之林，就算只有一百年历史，那也足以自豪。

道教就是出于崇古心理，所以把始祖追溯到老子或黄帝。试想，如果实话实说道教始祖是东汉末年的张角和张道陵，那多没劲啊！

其实，道教还不算夸张，佛教更为夸张。大家都知道，佛教的创始人是古印度的释迦牟尼。释迦牟尼出家悟道，创立了佛教，小乘佛教认为他是唯一的佛。然而，后来大乘佛教却说，在过去久远二阿僧祇九十一劫前（不知多少亿万年前）便有一个燃灯古佛，他预言释迦牟尼将在九十一劫之后的此贤劫时成佛。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。

这样说法是不正确的

我只用一点来反驳

道家不等于道教

道家创始人是老子，传闻老子骑青牛出函谷关而后不知所踪。故而后人说老道是牛鼻子老道

其实两者是有区别的，道家创始人是张道陵。以老子为太上老君，在道家基础上加入神学观念

关于“道教创始人是谁”这个问题之前分享过一些看法，当时重点的是讲了五斗米教、天师道的发展和演变，也简短的阐述了道家、道教，这两个概念。在这里再简单明确一下，关于“道”德几个概念，清晰了这几个概念，也就找到了问题中的答案。

道家

从广泛的意义上来讲，道家，包括儒家、佛家等等，这些都不是划分教派的标准，他们更多的指向是一种思考方式、哲学观、生活态度。举个非常简单的例子来说，从上海去北京，有人习惯乘坐飞机，有人喜欢坐火车，有人热衷自驾，甚至有人更愿意骑行，都是从A点到B点，但是大家选择的交通凡不同，当然不同的方式沿路看到的风景自然也大不相同。另一方面，交通方式也不是一定，习惯坐飞机的人不见得总是坐飞机，他也可能改乘高铁，或者体验骑行的乐趣，当然喜欢骑行的人不见得每次都会耗费时间骑行这么远……这就和“道”一样，“道”最朴素的意义本来就是“道路”，道家，指的就是喜欢、习惯在这条道路上行走的人，这些人可以是孔子的弟子，也可以是老子的学生，当然他也不会拒绝佛门子弟。

道家包含的内容非常博大，它本身并不区分流派，因为无论哪个学派、教派，看到的都是同一片天空，立足的都是同一片土地，经历的也是同样的春夏秋冬。道家讲究这些自然之物，从自然中总结智慧和经验，并不会因为你是儒生就不必经历酷夏寒暑，更不会因为你是佛门子弟就让你的太阳从西边升起。

道家的起源和人类的整个文明历史都是同步的，不存在什么谁创立了谁的概念，当人意识的与自然共生的这个事实的时候，道就应运而生。

所以，道家不是道教的专属，这两者不是同一个概念。

道教

道家，道教，一字之差，意义却是相去甚远。

之前的文章中我有提过，道教在本质上也是政治的产物。道教有自己独立的历史，什么时候创立、什么时候发展，兴衰起落有清晰的线路。之前我们说”道家“，它所包含的是极尽接近自然的，是人类作为自然的一份子对自然最直接、最本质的感受，这是一种本能；反之，道教则是人类的发明创造，它的产生是极尽接近人的，在这里”道“成为某些人的工具，当然这工具的用途就因人而异了，道教具有明确的目的性。

道教当然是推崇道家思想的，但是道家思想可不仅仅存在于道教。道教就是将道家思想再强化、再提升、再加工的载体，用前面的例子来说，道教就是专情并热衷于某一交通方式的人，而且坚决不更改的人。道教吸取道家的某些精华，并以此为基础发展自己。

现在普遍意义上认为道教的创始人是张陵，在之前的文章我也提过，张道陵是挂名祖师，是他的孙子张鲁夺了别人的教，追封了自己爷爷张陵为道教”始祖“。这种后辈发达之后，追封先祖的以此光宗耀祖行为在历史上简直不要太多。

人们都好讲一个出身，尤其是在古代，祖上出过什么能人，有过什么名人明事，这都是极为被看重的事情了。人是如此的，教派当然也要如此啊，道教也不能免俗。如果没有，那就要编造一些了。

儒教有孔子，佛教有释迦牟尼，那道教呢？当然不能是张陵了。道教要在当时历史背景下占据脚跟，张陵的资格很明显不行啊，影响力不够大，而且很不具有说服力，那就要追根溯源了，找一位厉害的人物担此重任……于是啊，黄帝、老子，或者其他很有影响力的人就被拿了出来。

老子并不信道教

老子和孔子算是同时期人物，当然可以担此重任，并且，老子本身就是鼎鼎大名的道家思想传承者，当然，老子时期的道家和后来的道教真的是毫无关系的，老子老人家也不知道自己会成为道教中最牛逼的人物。事情的真相就是，后世道教受先人道家思想启发创立教派，顺便借用了先人的地位和名声。这个事情可以从后往前推，但是从前往后推明显是不通的。

与老子相同，黄帝、伏羲，甚至女娲、炎帝等等被道教但不限于道教的派别借用了身份、影响力等等，这都不足为奇。历史上本来就有很多”假托“事件，这就和我们现在经常看到的心灵鸡汤一个道理，有些话不能直接说，你要说”某某著名人士曾经说过“，这才够档次。

所以说，借用黄老并非是因为不自信，《阴符经》《黄帝内经》等也确实是道家经典，后世道教确实从道家先辈汲取营养是真的，传承了道家思想也是真的，以此为经典当然也是真的，这些本就是必然的事情，而且不仅仅道教如此，其他教派也不能免俗，儒学、佛教等等都有相似的发展和经历。之所以会有这样的疑问，主要还是因为我们对于与相关的历史文化了解的太少。

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